廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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王景仁（1843—1895），字寬益，號壽巖，澄邑增生。是外砂東溪「七家內」第二子，元配冠山盧氏，繼室鄒氏，生二子一女。 所謂東溪「七家內」，指的是東溪王天勤的「七房頭」。王天勤（1817-1864），別號業園，東溪王氏十七世祖，生於嘉慶廿二年（1817），卒於同治三年（1864）。「公為人篤厚，量度恢宏，精於算術，十九歲出外謀生，廿五歲已成家，遂不復遠出。建新屋一落，買舊屋一落，置田園數十畝，家居教子以自娛。」26歲至42歲連生七子二女，王景仁排行老二，後過繼天時公為嗣。 ... ▲王景仁先生畫像 景仁少穎慧好學，文名早著。同治十年辛未（1871），廣東提學何廷謙按潮歲試，取進澄海縣學第三名；十一年壬申科試，取列一等第五名；光緒六年庚辰（1880），廣東學政馮爾昌蒞潮歲試，取列一等第二名，補增生。 「學而優則仕」，這是封建文人成才的理想模式，也是立業的必經之途。能否通過刻苦攻讀仕進為官，也就成了封建社會評判知識分子價值的準繩與尺度。學好聖賢書，再濟民治國，也就成了封建文人藉以獲得社會認可，取得生存空間和位置的「正道」。然而，王景仁雖才高八斗，詩名顯赫，卻每每飲恨科場，十年三上省城赴試皆不第，仕途屢遭封殺。 考不了舉人、進士，做不了官的王景仁，只能以秀才之名，於鄉間設館授徒當起教書先生。光緒初，他被外砂王氏成式堂聘為先生，後又被隆都前溪陳殷商陳宣衣聘為教師，在太守接雲樓設帳，傳授平生所學。粵東名士、陳慈黌之弟陳慈雲（諱步墀，號子丹）、曾任饒平縣長陳煥章（字慈亨），就是王景仁的高徒。 面對仕途的失意，人生的失落，王景仁只能「老江荒屋」，「寄情酬唱」，「以胸中所磅礴鬱積者，悉發於詩」，成為當時澄海及周邊地區有名詩人詞家。光緒己丑進士、翰林院編修王繼香路過澄海，聞名跟王景仁晤談，臨別贈聯曰：「詩似輞川，文似臨川，屈指相知，誰與吾宗堪伯仲；君處南海，我處北海，壯心未已，尚期攬轡共澄清。」又據東溪《王氏家譜》載：「（寬益）公工於詞章，著作頗多，邑侯王耀曾特器重之，有《小輞川詩集》行世」。 ... ▲《小輞川詩集》，汕頭圖書館有藏 王景仁去世後，他的高足弟子陳慈雲將他的詩詞編輯成冊，全集分成五卷，收詩98首，作為繡詩樓叢書之一，並於宣統元年刊刻行世。
內容簡介
臺灣殯葬，從為人忌諱的行業與從業人員，由土公仔提升到為人尊重的專業禮儀師；從一盤散沙個人單打獨鬥，到小型葬儀社，到有組織有管理、有訓練的團隊、企業化經營的公司；從亂葬崗到公設墓園、靈骨塔，到更具規模美化、藝術化的私營墓園與靈骨塔；從粗俗不成體統的葬儀作為，到尊重生命，尊重亡者，撫慰生者，合乎禮儀規範的儀軌；從業人員技業經傳統傳授，到大專院校，設置專科學系、研究所，教受專業課程、培育人才，並經常舉辦學術論壇，發表論文，成為一門學術；從疏知簡陋，到吸收新知，改革創新、國際交流。台灣殯葬可說是篳路藍縷，一路走來，終成現在的規模與樣貌。
臺灣殯葬的這些變化從何而來，為何發生?不是無緣由的，歷史總是有「人」和「事」的結合而產生。台灣殯葬全新面貌演變；主要是經濟環境的改變為誘因，教育新知的開放為基礎，更重要的是有心人士的思維、提昌教化、和領導創造出來的。這些人，這些行業領導人的作為與過程留下來的事蹟。應該成就了這部史書的重要部分，供後人借鑑。
臺灣沒有殯葬史甚為可惜，因此敦請台灣有關殯葬與生死學界學術頂尖的學者教授，推請徐福全教授主持，集體執筆，並有歷史學者陳泓瑜教授的參與，編選了這部「臺灣殯葬史」，是經過廣泛的材料蒐集、田野考察、以及與有關人士的訪談，編撰而成，精華畢顯。它包括了自明鄭、滿清、日治，以至光復(民國)至今各時期的殯葬政策、法制、禮俗和教育的改革，並在首張開宗明義談「殯葬觀念與思想」，同時也對殯葬產業、服務、用品、設施以及與宗教和堪輿等，都深入探討，甚為周延。也算對臺灣社會與臺灣殯葬界貢獻一份心意。感謝各位編撰的學者們的辛勞。
中華民國殯葬禮儀協會理事長吳珅篁謹序
詳細資料
- ISBN：9789869085915
- 規格：平裝 / 730頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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文章來源取自於：
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